Así como hay una leyenda sobre gigantes llegados a la Península de Santa Elena en Ecuador, en tiempos remotos; así también hay otra leyenda de gigantes que arribaron a Puerto Viejo, en el tiempo de Tupac Yupanqui. En realidad las dos se mezclan y algunos cronistas españoles creen que se trata de una sola.
Gutiérrez de
Santa Clara, dice que la tierra de la costa se alborotó con la llegada
de indios “disformes de altura y grandeza; y que esos tales vinieron en
unas barcas o balsas muy grandes, hechas de cañas y madera secas, las
cuales traían unas velas latina triangulares, de hacia la parte donde se
pone el sol y de hacia las islas Molucas o del estrecho de Magallanes”.
Tipos de gigantes que presumiblemente llegaron a Santa Elena
Siempre siguiendo el relato de Gutiérrez de Santa Clara, tales gigantes
pretendieron tiranizar, con mucha furia a los naturales, los que
temerosos enviaron avisos por medio de los chasquis al Inca que estaba
en el Cuzco, pidiéndole protección, ya que la guarnición imperial dejaba
por Tupac Yupanqui, no prestaba la suficiente garantía.
El Inca, dispuso que el régulo de Chimú que ya le era tributario, y el
gobernador que dejó en la zona de Piura, fuese a proponer la paz a los
recién llegados, y advertirles que si querían guerra la tendrían. En la
región Tallán se reunieron grandes fuerzas para el caso de ser necesario
la lucha y como advertencia.
El Gobernador de los tallanes cumplió con lo dispuesto por el Inca, y
los gigantes ofrecieron buen comportamiento, habiendo logrado que los
enviados reales les designaran tierras. Pero pasado cierto tiempo,
siguieron cometiendo crueldades y abusos, ante lo cual el Inca les mandó
hacer nuevas advertencias, exigiéndoles entonces el total sometimiento y
vasallaje pues en caso contrario serían exterminados. La región donde
habitaban los gigantes se llamaba Tangarará (era una punta) y luego los
españoles la llamaron Punta Santa Elena. Era una región muy pobre y seca
pero dicen que los gigantes cavaron posos en la roca viva y lograron
agua, luego cultivaron la tierra y dispusieron de abundante leña. Eran
pocos, y como no habían llegado mujeres perseguían a las indias del
lugar para tener relaciones sexuales con ellas, pero les hacían tal daño
que pronto morían. Como los nativos envalentonados – con el apoyo
ofrecido por el Inca – los enfrentaron por tal hecho, se entregaron al
vicio de la sodomía. Pero más que de la agricultura se alimentaban de la
caza y de la pesca. Vivieron sin embargo cada vez en mayor degradación y
salvajismo, hasta que el fuego llegado del cielo los mató.
Los gigantes andaban desnudos
Casi todos los cronistas españoles se ocupan de estos gigantes y algunos
como Cieza de León dicen que existían huesos de esos gigantes hasta en
los tiempos del Virrey Antonio de Mendoza. Pero también se habían
encontrado huesos de hombres muy grandes en la proximidad de Trujillo y
en el siglo pasado, hallaron esqueletos de hombres gigantes en las
ruinas de Kuelap en Chachapoyas, de tal manera que por diferentes
lugares hay restos y mitos de hombres gigantes. En 1735 don Juan del
Castillo, Sargento Mayor del Batallón de Milicias de Guayaquil, llevó a
Quito lo que parecía ser una enorme muela de hombre de cinco kilos de
peso. Por fin en 1790 se encargó oficialmente a don Josef del Corral y
Marro emitiera un informe sobre osamentas de Puerto Viejo y Santa Elena.
Este examinó vértebras y huesos largos de las piernas. También revisó
los pesos que hay en las rocas y en el informe que dio exponía la
posibilidad de que más bien se tratara de huesos de animales muy
antiguos ya extinguidos y no de hombres. En la actualidad el
radio-carbono le ha dado una antigüedad de 18.400 años a los huesos y la
tesis de animales antiguos o fauna de sabana, iguales a los que se
encontraron en otras épocas en Talara se ha impuesto. Thomas Petterson
los ubica en el Glacial Tardío. En cuanto a los pozos pueden ser
oquedades naturales y la ceniza acumulada y de donde nació la teoría de
la extinción con fuego del cielo, proviene de volcanes, como las hay en
otros lugares de Ecuador.
Lo que se cree que sucedió en épocas recientes, es la llegada de gentes
de otros lugares por mar, que sin ser gigantes serían de elevada
estatura y recia contextura; grandes luchadores, los que habrían
sometido a los indios del lugar, tomándoles mujeres y reduciendo a los
hombres a la condición de siervos. Los indios del lugar para justificar
su falta de reacción al sometimiento, inventaron eso de los gigantes,
que por otra parte sólo es tradición del lugar, pero no en la zona de
los tallanes de Piura, encargados de controlarlos. Por último, es
posible que una erupción pudo haberlos sorprendido es su mayor parte
fuera de protección y haberlos diezmado y los pocos que quedaron se
asimilarían a la población lugareña.
La acusación de sodomitas, es un reflejo del odio que les tenían los
indios, porque después de todo es un vicio que se practicaba en la
región, antes de los Incas.
La gran cantidad de huesos, corresponden a un osario o cementerio de
animales de gran tamaño. Jamás se encontró un cráneo que pudiera tener
la forma de una calavera humana, y aunque tampoco se encontró la de
animales, es posible que los indios destruyeron esos vestigios que
malograba su leyenda.
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